先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦
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原文：凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心 ，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之。深心凄愴，勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。
簡(jiǎn)介：選自孫思邈《備急千金要方》卷一《大醫(yī)精誠(chéng)》。
闡釋：本段文字集中展示了醫(yī)乃仁術(shù)、醫(yī)德致誠(chéng)，為醫(yī)者須牢記使命，具有仁愛(ài)之心和天使情懷，以護(hù)佑生命、救死扶傷為天職，時(shí)時(shí)處處彰顯人性光輝和人道主義精神。
在《大醫(yī)精誠(chéng)》中，提出了一系列醫(yī)家治病時(shí)的心學(xué)修養(yǎng)，體現(xiàn)出含弘光大的大醫(yī)情懷。
第一是安定內(nèi)心。使心神安寧而不浮躁，志向篤定而不散亂，去除私心雜念，達(dá)到一種致虛守靜的境界。
第二是發(fā)心誓愿。人為萬(wàn)物之靈，醫(yī)家將不忍病人遭受苦難的仁慈之心激發(fā)出來(lái)，誓愿普遍地救助人們的疾病之苦。
第三是平等對(duì)待。對(duì)于前來(lái)求治的患者要一視同仁，不論地位上的高低貴賤之分、經(jīng)濟(jì)上的貧富差距、年齡上的長(zhǎng)幼之別、容貌上的美丑、人際關(guān)系上的親疏，不論是過(guò)往有交情還是有前嫌，不論來(lái)自何方，不論聰明智慧還是心智愚鈍，都以同一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真對(duì)待，都要把他們想作是自己的至親之人而竭力救治。
第四是忘我施救。救治之時(shí)，不能把自己的吉兇安危放在第一位來(lái)考慮，也不能因顧慮自己的得失而瞻前顧后、畏首畏尾。遇到患者求救，應(yīng)當(dāng)不畏艱難險(xiǎn)阻，不避晝夜寒暑而一心赴救。
第五是感同身受?？吹讲∪擞型纯酂溃缤约阂灿型瑯釉庥鲆话?，從而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的悲憫之情。
第六是端正態(tài)度。不可裝模作樣，也不可居功自傲以求取名利。
如果醫(yī)者能夠做到這幾點(diǎn)，就可以成為護(hù)佑蒼生的大醫(yī)。如果所作所為與此相反，則會(huì)變成危害百姓的巨賊。
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